明日に架ける橋

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水沢節

2007年10月25日（Thu）

易経解説60水沢節

60　水沢節（すいたくせつ）

節　兌下坎上（だか　かんじょう）

八卦の

兌（だ）の上に、

坎（かん）を重ねた形。

節は、節度、節目、といった意。

この卦は兌を沢とし、水を入れる容器とし、坎を水とすれば、水がコップなどの容器に入っている様子となる。
水を容器に入れるには、その量に限度がある。
例えばその容器で一定量の水を持ち運ぶとき、容器に入れる水が多過ぎれば溢れ、少な過ぎれば何度も運ばなければいけない。
節度ある丁度よい量にすることで、最も効率的に運べるものである。
だから、節と名付けられた。
また、交代生卦法によれば、もとは地天泰より来たものとする。
地天泰の六五の陰が下卦に来て三爻に居り、兌の主爻となり、代わりに九三の陽が上卦に往きて五爻に居り、坎の主爻となったのが、この水沢節である。
これは三爻にやってきた一陰が、兌の沢の池を治めて、適度に水を入れる様子である。
だから節と名付けられた。
そもそも地天泰は、乾坤が相対している卦であり、乾は純陽にして有余、坤は純陰にして不足を意味する。
したがって水沢節は、乾の有余の極の三の爻を減じて、坤の不足の中の五の爻に増したことになる。
これは、増すも減らすも、共に節に中（あた）り、程よい様子である。
だから節と名付けられた。
また、坎を険難とし、兌を悦ぶとすれば、険難のときに在っても、よく悦んで安んじている様子である。
節操のある君子ならば、このように余裕がなくてはいけない。
険難のときに慌てたり、自暴自棄になったりするのは小人である。
だから節と名付けられた。

卦辞
節亨、苦節不可貞、

節は亨（とお）る、苦節（くせつ）貞（かた）くする可（べ）からず、

節というのは、事物それぞれその分に安んじ、限度を知り、止まることを言う。
およそ天下万般のことは、よくその節に中（あた）るときには、亨通するものである。
だから、節は亨る、という。
また、成卦主の九五が、剛健中正の徳を得ているわけだが、これも亨るという所以である。
成卦主とは、その卦がその卦である所以の最も大事な爻のこと。
この水沢節の場合は、兌の器に入れる水の量の節度をもってその意が発生したのだから、その水の中心すなわち上卦坎の主爻である九五が、成卦の主爻なのである。
また、坎を険難とし、兌を悦ぶとすれば、険難の中で悦ぶ様子である。
険難に出遇っても、よく節の道を悦ぶという節操があるときには、これもまた亨るものである。
だから、節は亨る、という。

さて、節操、節約など、節とつく物事は、無条件によいことのようにも思えるものである。
しかし、その節の道を極めようとすれば、過激になってしまい、却ってよくない。
これでは、水を入れすぎてコップから溢れるようなものであり、これを苦節という。
そもそも節は、事物共に分限に安んじることである。
中を得ず、徒に節の度を過ごせば、却って節の本義に反することになる。
だから、苦節貞（かた）くする可からず、という。

貞には、貞正（ただしい）、貞固（かたい）、貞常（つね）という三種の意味がある。
貞正の意味で使われる場合が最も多いが、ここでは貞固の意味となる。

彖伝（原文と書き下しのみ）
節、剛柔分、而剛得中、
節（せつ）は、剛（ごう）柔（じゅう）分（わ）かれ、剛（ごう）中（ちゅう）を得（え）たり、

苦節、不可貞、其道竆也、
苦節（くせつ）、貞（かた）くす可（べ）からずとは、其（そ）の道（みち）竆（きゅう）すれば也（なり）、

天地節、而四時成、節以制度、不傷財、不害民、
天地（てんち）節（せっ）して、四時（しじ）成（な）る、節（せつ）以（も）って度（ど）を制（せい）し、財（ざい）を傷（そこ）なわず、民（たみ）を害（がい）せず、

象伝（原文と書き下しのみ）
沢上有水、節、君子以制数度、議徳行、
沢（さわ）の上（うえ）に水（みず）が有（あ）るは、節（せつ）なり、君子（くんし）以（も）って数度（すうど）を制（せい）し、徳行（とくぎょう）を議（はか）るべし、

ここに書いているのは、江戸後期の名著、眞勢中州の『周易釈故』より抜粋し、現代語で意訳したものです。
漢字は原則として新字体で表記しています。
易の初歩的なことについては、
私のサイトの易学入門ページをご覧ください。
また、六十四卦それぞれの初心者向け解説は、オフラインでもできる無料易占いのページをご覧ください。占いながら各卦の意味がわかるようになっています。
なお易は、中国や日本だけではなく、遠くユダヤやローマにも多大な影響を及ぼしました。
聖書と易経を比較すれば容易にわかることなのですが、キリスト教は易の理論を巧みに利用して作られた宗教だったのです。
詳細は拙著『聖書と易学－キリスト教二千年の封印を解く』についてのページをご覧ください。